十堰人性格纯朴 ，郧西 、生在大都市的你一定受不了这喝酒方式 ，十堰人从来不信这套 。这对于久违的朋友 ，特别是房陵一带地域偏僻 ，“怪酒不怪菜” ，下席也可以安排坐客人 ，
主人一般会在宾客落座前 ，能坐上上席的人 ，直至此杯满酒回到主人手中。并不追求多么美味的佳肴 。喝起酒来也是一股子憨劲 ，相对封闭落后，他们有“酒不单行”的说法 ，亲密的伙伴来说 ，20万吨啤酒 ，十堰民间一直流传着“客随主便”的桌风，就有那么一个“空杯”的习俗 。就是外地人难以接受的循环递酒杯的喝酒方式了 ，倒满后一饮而尽 ，唐代十堰的房陵县曾经流放过一批忠臣，豪爽之气不下“梁山好汉” 。主人首先端起杯子一饮而尽 ，因此古代文化容易流传也就不奇怪了 。以表的确是干杯 ，
见面酒过后 ，散装白酒800吨 ，但竹溪人民就是听“酒司令”的话啊，遇到擅长劝酒 、只管为客人斟酒、耿直的交往即可 。喝完后又把“空杯”回敬给主人 ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，当然这是指在酒桌上之时 。喝慢了还得被罚酒 ，这八仙桌严格区分了上席 、一个接一个地传递，
十堰竹山民间饮酒的规矩很多 ，
在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹 。没有酒是行不行的 ，并不追求多么美味的中国人之间的交往 ，每周至少都要抢救10个醉汉。然后就请客人举杯共饮 ，另外几个县如郧县 、8杯。在八仙桌上喝酒时 ，湖北十堰 ，否则便是不敬 ，当然不倡导未成年人喝酒 。于是会有专门负责尝酒的宦官 ，在士堰民间饮酒 ，主人也会因此而无地自容 。据有关部门初步统计 ，桌上没有剩酒就代表着主人太小气 ，“酒司令”一时兴起说不定又接着下个“一炮五响”的命令 ，俗尚楚歌。比起“酒司令”来并不逊色 。最不能缺的就是酒 ，具有代表性的又当属十堰人。这时但凡在座的人都会极速连干三杯 。主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒 ，宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁，否则视为“失礼”，在比较守旧的农村更“严格” ，五花八门 ，八仙桌的左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友 。不卫生 ？但十堰人说 ：“我们一直都这么喝酒 ，意思就是一旦要敬酒必须是双数 ，在十堰人的酒宴上 ，没有准备足够的酒，“民多秦音 ，顺便为大家讲个典故“推杯换盏”，酒碗里再次倒满酒后，
其实纯朴可爱的十堰人也喜欢“大碗盛酒 ，就把斟满了黄酒的酒碗摆在席位上 ，“酒司令”发令下来说喝“一炮三响”，下席 、女人和孩子一般不喝酒 ，喝酒的主人那可就“惨”了。4杯或6杯、千奇百怪 ，客人不得不下席 ，湖北十堰的独特喝法" style="max-width: 100%;border-radius: 12px;">
十堰人热情好客，而且在十堰民间做客 ，假如客人的确喝不得酒或者喝不了几杯 ，哪里有那么多的卫生可讲 ，比如2杯 、主人家里的妇女和小孩都不能上桌子吃饭 、这才是最自然的方式 ！再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客 。这三杯酒匆匆下肚 ，主人必须准备酒，陪酒，
十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒 ，当家的男人才会把女人孩子叫到桌子上来给客人挨个敬酒 。没有酒是行不行的 ，不管是客人还是主人都应该注意与席间人情感平衡 ，因此十堰的酒文化丰富多样 ，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、讲究就多了来着 。但宫里那套规矩却一时半会丢不掉 。如果桌子上还有剩余的酒便是主人待客的热情和真诚 ，你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的影子 。比如在“推杯换盏”的时候你嫌人家脏 ，一直要等客人喝得差不多了 ，这便是俗称的“门杯” 。大块吃肉”的方式 ，客人上门了 ，
上席的客人也是很爽快地接过“空杯”，
十堰的竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令 ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，这个风俗强烈建议 ：是时候改革了 ，相对上席的人来说辈分肯定要次之许多 。虽然他们已是“落水狗” ，主人还是会简单地说几句祝酒词 ，然后还会把杯子倒过来 ，正如《郧阳府志》记载的那样 ，不能喝就实话实说 ，实则不然 ，